387、觉悟之说,星图之门
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如若商洲没有经历墨教的百年摧残,殷商和扶桑的旧制还保留,士绅即便引了外族进来,造成了满清惨案,那商洲却是有能力勤王的。 至少。 反清复明的有志之士是有处可去,一两百年后,总该是能打回来的。 而文明内核不变,大抵还是会重复小周期,因为跨入大周期的条件是工业的癌变式发展,那需要西罗人以整个世界为养料去烧杀抢掠、坑蒙拐骗才能够积累出如此多的资本去培育工业。 对于科学和工业。 墨教以往是持坚定的践行态度的,认为工业越发达越好,但在张执象剖析了工业本质后,他深刻的明白,墨教又陷入了当年墨子无法回答的问题当中,从而自相矛盾。 天鬼的问题解决了,兼爱和工业又无法两全。 或许。 正如张执象所说的那般,外算以细分为理,分得越多,越是互相矛盾,唯有内算以混元为宗,合得越多,越是统一。 “多说无益,小周期可以缓步前行,却也各有阶段,不一定能够抵达终点。” “大周期虽然凶险,但却能够一劳永逸。” “在没有抵达终点之前,大小周期,并无分别。” 在钜子看来,小周期其实也不见得好,辛辛苦苦几代人,只要有一代接不上,照样打回原形,大周期固然凶险,但所有矛盾都积累到了极点,若是能解决,便能够一步登天。 说到底,还是变成了佛家的顿悟和渐悟。 虽然张执象讲轮回,说顿悟就是累世渐悟积累的义,有累世积攒,才有顿悟可言,但文明已经两百多万年,也不知道积攒了多少世,这底蕴够不够顿悟,谁又说得清呢? 许多事,本就没有绝对的对错。 至少,在结果出现以前,是说不上