（十三）

地间麦子嫩芽的金光。而佐助却一直无法适应这片土地。当他尝试和村民们一样用手捧起溪水引用时，他总觉得此刻在自己喉咙里滑动着的不该是这冰川融水，理应是更为粗糙的母亲河的水。仿若百灵鸟的来自中国少数民族的绝美歌声，竟也压不下那总在他耳边徘徊着的故乡村妇们的聒噪絮语。

    每天早晨，他都和村民们一起走上屋顶，朝着群山祈祷。村民们在祈祷着太平与长寿，他自然是祈祷早日发现登山者们的踪迹。在开始祈祷的那一瞬间，梅里雪山就成为了卡瓦格博。

    佐助眼里看到的是渺茫，甚至可能是死，而这些看似守旧的人们却永远目向长生——到底是他们短视，还是我肤浅呢？佐助不止一次思考过这个问题，并得出了一个结论：人民的眼中总是转载着比想象中还要大得多的东西……

    对此感到惊讶和敬佩的不止是佐助，小林也曾在村民们那张透露着智慧与虔诚的额头面前低下傲慢的头颅：“当我们向卡瓦格博追问时，在我们心中，相当于卡瓦格博那样的存在、成为我们精神支柱的东西究竟是什么？”毫无疑问，一代又一代的人都会追问下去，不断地向着卡瓦格博搜寻那份属于自己的答案……

    日复一日，佐助终于获得了村民们的信任，可以与他们一同前往雪山上进行朝圣，甚至可以适当地朝山顶的方向攀爬。他们确认了这位外村人只是来找寻朋友，并不会破坏卡瓦格博的圣躯。

    为了理解卡瓦格博，理解鸣人，甚至可以说为了理解自己，佐助选择了在黎明到来之前登上这座太子山峰。卡瓦格博可以用来理解世界，甚至不必全貌，只需观察山上一片普通的白