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崧先生“凿鼎以为天下用”的谏言会被陛下采纳，而后，凌王殿下会奉命凿鼎。天下众鼎落成之后，凌王殿下和太子殿下同时离朝闭关。

    在东雪地下埋藏的神脉，相传为古神血脉所化，乃术士灵力之源。所谓鼎，便是所埋不深，人力可至的若干神脉交互之节，神脉交互越密，此节便越强。按现下的规矩，神脉交错十节以上，才堪为一鼎；百脉以上交错者，可凿王鼎。按东雪规矩，鼎一向由月涯府造册监管，入鼎，须经月涯府许可。州府有权定期向月涯府提请入鼎术士名单。东雪一直凭借此法辖制境内术士，令境内术士听府衙调配。是以，东雪朝廷一直将“鼎”看作国本。至于“王鼎”，东雪境内仅有七座，均由雪帝亲自辖制，被雪帝视为逆鳞。

    王族看重灵脉，一向限制凿鼎。但东雪境内的术士却越来越多，早已出现狼多肉少的局面，术士纵使愿意供月涯府驱使也难以获得入鼎浸养的机会，若非月涯府武力镇压，东雪境内的术士怕早就不受府衙辖制了。黎崧先生早在靖启三百九十六年，便已看出了这个隐患，提出了“凿鼎以为天下用”的谏言。只是，当时的靖启陛下，仍将神脉与鼎看作王室逆鳞，黎崧先生的谏言触怒陛下。最终，他因为这谏言，被贬至胤州，老先生在胤州州府任上呆了十二年之后，告病卸任，回了云州老家。

    思忖到这一节，茳承已渐渐将事情原貌拼凑了出来。当年，凿鼎这一节，起于胤州。胤州这一节，起于皇三子珺王。珺王在靖启四百六十年，得赐邑胤州。但珺王入邑胤州之后，发生了什么事才牵扯出了后头的“凿鼎以为天下用”，茳承便不得而知了。

    但如无意外，殿下如今，应该在为了胤州之事奔走？

    等不来殿下，