第14章思录(上)
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讽今的意味和剖析，令他不得不思索很多东西，而随着思索的逐渐深入，他心中的答案也已然确定无疑。 没错，古代也好，现在也好，其实都是同一种统治模式的一脉相承，都是一言堂的独裁。只是统治者由家天下变成了党天下，只是加了个“人民”的名字，换了身“共和”的衣服，到头来依然是实行权贵统治的老套路。 正是这套数千年以来的驭民之术，概括起来就是以愚代智，以疲除逸，以弱去强，以J驭良，才造成了如今的社会现状。在这种流氓政治、小人政治的治理下，试问任其发展下去我们的社会将会变成一个怎样的社会，难道最後的结果不就是黑社会吗！ 然而愤怒之余，邵凡只感到一种深深的无力，对於改变这种现状的有心无力。但是转念一想，难道古人只给我们留下了如此黑暗的东西，没有留给我们相应的破解之道吗？ 带着这种念头，他又返回书架前挨个寻找着，一排排、一本本，仿佛和书架上的书赌气似的不停的拿出来又放回去。 忽然在书架不起眼的角落里，一本被牛皮纸包裹的书籍引起了他的注意，打开一看，原来是两本包在一起的小册子，一本名为《梨洲传》，一本名为《禁思录》，作者是同一个人。 由於被牛皮纸包得严严实实，两本书看上去都近乎崭新，而且与众不同的是，它们都不像是正式出版发行的书籍，有些朴素简陋的装订倒像是作者私印的书籍。 这下邵凡彻底来了兴致，因为这也等於表明，这些都是j1ngsHu中的j1ngsHu，连正式的出版途径都不可触及。 但当翻开那本《梨洲传》，邵凡却不禁有些失望，这算哪门子j1ngsHu，不过是一本传记加随