第377章
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本没有标准答案，但显然。眼前的昭王要的不是辩论一个答案。 大王是想知道他的答案是什么。 第127章 “大王，以吾私下之见，吾实则更信性恶之说，然若从天下万民而论，吾以为宣扬性善之论更佳。 使百姓崇尚礼仪教化，构建良善秩序，有益于社会稳定。此观点于外人观之，或有投机取巧之嫌。 然吾以为，让人相信人性本善，有利于道德教化，社会安稳，百姓亦更为安宁……” 这个答案非常出人意料，这位德高望重的名士分明回答了一个墙头草答案，但根据王烈本人的品性而言，这话又似乎是真情实意。 也就是说，这人的思想并没有僵化，完全懂得变通，而这种灵活的思想转变，又似乎不是为了无耻之因，这种人……这种人就太适合她了。 儒家是不可能全部推翻的，而且儒家里面也有一些合适的东西值得宣扬，可是怎么让儒家取其精华去其糟粕，这就是个相当艰难的问题。 毕竟，儒家里面其实也分很多派系，每个派系的人想法也都不一样，激进点的派系，西汉的时候都直接让老刘家禅位赶紧滚蛋了。 所以后来的统治者就把这个派系给赶出去了。 但什么样的儒家学者适合留在昭国改进儒家呢？ 杨秋一直没遇到合适的人