当诸朝开始围观我的语文课[历史直播] 第165节
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体,施之于祥林嫂一身却只见矛盾。” 这样的困境,便是圣人亦不免为难。 闽中。 冯梦龙有同样的感喟:“身为婆婆是断没有卖掉大儿l媳给小叔子娶妻的道理的,但祥林嫂不曾被休,也没有和离,婆婆有命她不能不从,进也不是退也不是,这……唉!” 他想起自己初到闽中走访人间,也曾耳闻或面见过一二类似之事,这是山民的生存之道,穷困之中何谈礼法?可世人的审判从来又只遵从礼法。 冯梦龙面露不忍。 【大家很容易可以出其中诸多不合理的地方,比如封建社会要求女性守节,可是婆婆却强迫祥林嫂改嫁;人本应该具有主体性,可婆婆却不顾祥林嫂的意愿将她卖进山里,她凭什么有这样的权利做出这种与人贩子无异的行为?】 听清楚棠说了什么的众人眼皮一跳:人……人贩子?!! 汉朝。 端坐堂案的董仲舒搁下茶盏:“楚姑娘这话说得,太过了。” 不少帝王官绅神情晦涩,售卖媳妇固然不合人伦,这些事也不能说是无有,更有那更耸人听闻的典妻、租妻之类,自然也是于礼法有违。 官府当然不能允许此类行为,然而山高路远鞭长莫及,相关恶俗屡禁不止,他们又不能当真不顾下民欲求,故而都是睁一只眼闭一只眼,只要不闹到明面上,可楚棠竟然将之指认为人贩子,真真是置礼法伦常于不顾。 许多儒生和道学家更是被刺到一般,当即义愤填膺地跳起来斥责:“胡说八道!婆婆是她的长辈,岂能被诬为人贩子?” “婆婆的行为于礼法不合,你这小女子更是罔顾伦常!” “满嘴谬言!”