附录之二
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本地人给过「他们」很多称呼:「流荡者」、「境外民」、「赤sE恐怖份子」、「乐园神教派」等等,然而我觉得最适当的,莫过於「狂徒」一词,因为他们作战时无所畏惧,犹如发狂的暴徒,正如前些年,上谷地战役中我所目睹的。 狂徒并没有所谓的战术「教条」,有时看似纷乱地化整为零撤退,又忽然回头反咬一口。他们的行为b散兵游勇更难以预测,b起职业军人,他们更像是凭着本能在战斗的疯狗。 他们的战斗本能或许根植於那极端的信仰观─被称为「乐园神教」、融合了末世救赎论及布尔什维克思想的新兴宗教。从他们被同胞逐出城市围墙那一刻起,等同於被全世界宣判了Si刑,余生流荡於盐沼地以海藻和腐鱼维生,躲藏在昵称「h区」的辐S区等Si。恶劣的环境扭曲了人X的价值,因此他们将今生所没有的盼望,都寄望於来生,今生的劫难都只是乐园神的考验,来生必得百余倍的报偿。当异教徒之城毁灭之时,「地上乐园」将降临於世,因此,流尽异教徒的血,是乐园子民的责任和义务。 政府多次的屠杀仍无法瓦解过这些「基督教」的信心,b迫的苦难正是末世思想滋长的温床。对他们而言,连年的颠沛流