(附录)潢帝内经01

涩者，命曰逆。四时未有藏形，於春夏而脉沉涩，秋冬而脉浮大，名曰逆四时也。

    病热脉静，泄而脉大，脱血而脉实，病在中脉实坚，病在外，脉不实坚者，皆难治。

    h帝曰：余闻虚实以决Si生，愿闻其情。岐伯曰：五实Si，五虚Si。帝曰：愿闻五实五虚。岐伯曰：脉盛，皮热，腹胀，前後不通，闷瞀，此谓五实。脉细，皮寒，气少，泄利前後，饮食不入，此谓五虚。帝曰：其时有生者，何也。岐伯曰：浆粥入胃，泄注止，则虚者活；身汗得後利，则实者活。此其候也。

    三部九候论篇第二十

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    h帝问曰：余闻九针於夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之後世，着之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道，必有终始，上应天光星辰历纪，下副四时五行，贵贱更互，冬Y夏yAn，以人应之奈何，愿闻其方。

    岐伯对曰：妙乎哉问也!此天地之至数。帝曰：愿闻天地之至数，合於人形，血气通，决Si生，为之奈何？岐伯曰：天地之至数，始於一，终於九焉。一者天，二者地，三者人，因而三之，三三者九，以应九野。故人有三部，部有三候，以决Si生，以处百病，以调虚实，而除邪疾。

    帝曰：何谓三部。岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候，三候者，有天有地有人也，必指而导之，乃以为真。上部天，两额之动脉；上部地，两颊之动脉；上部人，耳前之动脉。中部天，手太Y也；中部地，手yAn明也；中部人，手少Y也。下部天，足厥Y也；下部地，足少Y也；下部人，足太Y也。故下部之天以侯肝，地以候肾，人以候脾胃之气。

    帝曰：中部之候奈何？岐伯曰：亦有天，亦有地，亦有人。天以候肺，地以候