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店主用力点头，“对对对！现代考古证实，两河流域北部确实有个明文叫埃兰文明，他们的都城就在苏萨。这个部族在世界范围内不断的扩张自己的领土和信仰与文化，偶尔也会相遇，发生战争。苏美尔文明消失后，苏美尔一部分人来到日本，而苏萨一族和月读一族，也有一支回到日本，才有了日本后来的神话。” 升阳掰着指头数，“日本神话里的天照大神是苏美尔族的首领，月读是埃及月族的首领，须佐之男是苏萨人的首领。”她想起最近的新闻，历史学家研究公布，中国神话里的伏羲与女娲是两个部族的首领。这个说法，与《竹内文书》不谋而合。 店主：“《竹内文书》中说，神话里，天照大神和须佐之男的恩怨情仇，其实是几个部族之间的矛盾和战争。只不过，神话把历史神化了。” 升阳不解地问：“一共就十六个部族，有三支回到日本了？” 店主：“这三支只是分支，到了日本，首领的名字才叫天照大神、月读、须佐之男。” 升阳：“那么，天照大神不是神？天皇也不是神的后裔？” 店主：“是的。如果是人和人之间的战争，胜利者也可能被推翻。但如果是神和神打架，天皇继承了神的职务，是天授皇权，就有了正统性。” 升阳：“这和中国古代的‘君权神授’，一个道理。” 店主：“所以，我们国家，是不承认《竹内文书》的，对天皇不敬。书里说，皇族和苏萨一族长年打仗，最终，武力更强大的苏萨一族获胜了。两个部族达成和解，之后融合，建立了出云国。两个部落的首领正好是一男一